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文章来源:wang8888 发布时间:2024-11-17 02:56:18

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孙毓汶为清代私人书画收藏家。其整体收藏情况不甚明了,书画收藏活动、收藏喜好,也少有专文论及。年,其后人捐赠给 博物馆一批书画,大部分钤有孙毓汶的鉴藏印,虽不能反映孙毓汶收藏全貌,但仍不失是一次的汇集,从中可以看出孙毓汶所藏偏向绘画,呈现出少书法,略花卉、人物,详山水的特点。孙毓汶的藏品大多重新了书画套,其亲自书写套签,并钤盖鉴藏印,印章数量多达七十余方,印文内容极其丰富。本文根据孙毓汶书写的题签、题跋以及鉴藏印,结合相关史料,探讨孙毓汶的书画收藏、整理、鉴赏活动,以及孙毓汶的书画喜好和审美倾向。孙毓汶作为清代员,其审美价值取向是对正统派"四王"绘画的认同,"四王"推崇"清正雅和"的审美思想,与当时所倡导的宋明理学思想一致,不仅满足了文人士大夫"寄乐于画"的心理需求,还成为维系与朝野文人士大夫精神的文化传统,对清代正统的审美倾向也产生了影响。孙毓汶对"四王"绘画的认同,就是一种的印证。34年成立的早期左翼私营的电通影片公司,从编导、作词、作曲、摄影到演员,集聚了司徒慧敏、夏衍、田汉、聂耳、吕骥、贺绿汀、吴印咸、吴蔚云、陈波儿、王人美、王莹等众多文化、艺术名家。该公司虽然仅仅存在了一年多时间,但拍摄了《桃李劫》、《风云儿女》、《自由神》、《都市风光》共四部经典影片,均堪称史上的绝唱。为配合的宣传与发行,该公司编辑出版了《电通半月画报》。该画报虽然只编辑出版了13期,却为后人研究左翼运动留下了一份弥足珍贵的史料。本文对本馆所藏《电通半月画报》进行初步研究,不仅对刊载内容的栏目进行了介绍,而且说明了其受到广大观众喜爱的原因。除此以外,本文还依据《画报》所载,结合有关历史,尤其是当事人的回忆,梳理《风云儿女》创作过程,厘清《义勇进行曲》词、曲创作源流及广泛传播的因由,订正有关讹误。从殷墟卜辞"大示"观念及上甲至示癸等六代先公名号推测,商国伊始即行一种合始祖牌位在内的七主之祀,即以近亲六代神主集于始祖契(或帝喾)神位前进行一种特殊的合祭礼仪。11年至216年,针对在偃师商城宫城遗址整理过程中遇到的问题,我们对宫城内的一号、三号、五号、六号和七号宫殿建筑基址进行了复查和补充发掘,纠正了一些以往发掘工作中的错误认识并有新的发现。人民出版社是领导的个出版 本停止工作。这时期该社以宣传马克思主义、传播苏俄为宗旨,短时间内出版了一批进步书籍和宣传品,促进了党的宣传事业的发展。建党初期人民出版社出版的图书今天能够见到的仅14种;另有9种查无实物,姑且存疑。 博物馆藏有其中的12种共28册,为收藏此类文献 多的机构。本文对人民出版社的创立时间和图书出版情况进行梳理,同时结合 博物馆所藏文本,对12种图书的版本和内容逐一进行研究。本文根据虚拟博物馆发展特点,分析了虚拟博物馆的影像技术运用情况,并结合安徽省博物馆利用36度全景技术建设虚拟博物馆的经验,探索36度全景在虚拟博物馆中的价值和优势所在。泰州稻河历史街区的泰州老照片展示厅展出的唐代佛教石经幢,是一件非常珍贵的历史文物。这件石经幢表面刻有多行文字,字迹非常清晰,笔法浑圆饱满,属于书法文物精品。文字内容主要记载唐代佛教经书翻译家伽梵达摩翻译的经典《大悲心陀罗尼经》。其中也出现了关于泰州"海陵"的记载,特别还出现了县令崔鲁的记载。这为泰州建城史及地名演变、职史研究等了重要的实物,具有很高的艺术价值、历史价值和学术研究价值。经过仔细辨析、对比碑刻文字,可知泰州在唐代就已经称为"海陵"。这也符合《旧唐书》中关于泰州"海陵"的文献记载。这件石经幢的具体来源,为泰州唐代南山寺旧物的可能性非常大。本文首先概述了大嘴子遗址第三期文化以及双砣子、大砣子遗址等同类考古学文化发现的陶簋。在此基础上,从陶簋的保存状况、形制、成套出现的礼仪特征等方面,与河南孟津妯娌遗址出土的礼器——铙形器进行对比研究,认为陶簋是大嘴子遗址第三期文化仅见的陶礼器———专用祭器。商周时期青铜器铭文铸造方法主要为"嵌入法"。带方格的长篇铭文的铸造要使用一组范,在内范上刻方格后翻外范。在外范上刻字后翻制真内范,内范上就会有阴线的方格和阳线的铭文,而浇铸后得到的青铜器上也就形成了阳线的方格和阴线的铭文。不带方格的长篇铭文也用这种方法制成。阴文铭中有阳文字体是补刻所致。明代宗室作为一个特殊的群体,虽然在政治上受到诸多猜忌与限制,但尊崇的地位和优厚的待遇,仍然为他们从事文化艺术活动创造了良好条件。有明一代,宗室中长于书画者颇多,仅《画史会要》《续书史会要》《历代画史汇传》所载就不下五十位。然而,由于 等原因,被艺术史遗漏的明宗室书画家也不在少数。广东省博物馆收藏的明朱成鈠《停舟观雁图》,在明代宗室书画中算是创作水平较高的作品。然而,关于朱成鈠其人,艺术史却一无记载,其生平事迹也仅见于《明史》《明实录》等少数典籍。本文通过对朱成鈠生平事迹进行梳理与考证,并对其目前仅见的《停舟观雁图》等两件传世作品进行探讨分析,力图使学术界对这位被艺术史遗漏的明宗室画家有一个初步的了解与认知,进而吸引更多学者对朱成鈠及明宗室艺术家予以关注和研究。《辽萧德顺墓志铭》, 出土于内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹镇包莫图嘎查山谷中的辽代萧氏家族墓地,现藏于翁牛特旗博物馆。此前在翁牛特旗乌丹镇毛布沟辽代萧氏家族墓地,陆续出土了契丹小字《故耶律氏铭石》、汉字《辽萧孝资墓志铭》。世纪8年代,在翁牛特旗乌丹镇包莫图嘎查山谷中的辽代萧氏家族墓地,出土了汉字《辽萧孝恭墓志铭》。《辽萧德顺墓志铭》、《辽萧孝恭墓志铭》、《辽萧孝资墓志铭》互有关联,其墓志主人是同一家族之人。《辽萧德顺墓志铭》内容丰富,涉及人物甚多,为深入研究辽初鲁得部萧氏家族世系以及相应的部族、职、地名、避讳、碑别字等,了弥足珍贵的新。萧德顺,《辽史》无传。通过《萧德顺墓志铭》,可知其生平事迹及与萧惟信、萧惟忠、萧孝恭、萧孝资等人的关系,对《辽史》多有补正。